EDITORIAL: Después de dos años del Terremoto ... ICA SIGUE ESPERANDO
Eran las 6,40 de la tarde del fatídico 15 agosto de 2007. Miles de estudiantes, hombres y mujeres retornaban a sus hogares, algunos después de luchar un día más contra la pobreza y la insensibilidad de los que más tienen y de un gobierno ajeno al sufrimiento del pueblo. 6,41 p.m. la región se paraliza producto de un terremoto nunca antes vivido.
Muerte, pánico, horror, gritos, lágrimas, oscuridad, destrucción, todos juntos esperando la muerte en más de tres minutos de indescriptible agonía. Esa noche fue la más larga de la historia de cada uno de los iqueños y demás zonas afectadas, no se podía conciliar el sueño pensando en mil y una cosa, sin energía eléctrica, sin agua, aislados del mundo, sin transporte, sin comunicaciones, con teléfonos colapsados; esa noche, en miles de hogares se lloraban heridos y cientos de muertos. Nadie sabía todavía, la verdad, alrededor de 84 réplicas de diversa intensidad se sintieron, otras muchas pasaron inadvertidas. Faltaron velas, refugios, medicinas, atención médica, es decir faltó casi todo, pero más que nada, hizo mucha falta una cultura preventiva y hábito de organización, en una zona declarada como altamente sísmica.
La mañana siguiente el panorama era catastrófico, insufrible, viviendas inhabitables. El terremoto demostró la verdad de una región que en la estadística económica ocupaba un lugar privilegiado, pero que en realidad las clases populares que son la mayoría, vivían en la pobreza. A pesar de ello se felicitaban por estar vivos, se consolaban por la pérdida material y cada uno mostraba lo que nada le quedaba. El servicio de energía eléctrica fue suspendido por más de 15 días, el agua potable dejó de discurrir por el colapso del sistema de distribución, tiendas y bodegas cerraron sus puertas, se suspendieron las clases, los servicios de radio, televisión y prensa escrita dejaron de funcionar y, como es lógico también, las autoridades fueron rebasadas por la magnitud del desastre.
Inmediatamente después del movimiento telúrico muchos países hermanos como Brasil, Argentina, Venezuela, Japón, Inglaterra, Francia, Alemania y otros enviaron donaciones. ¿A cuánto ascendieron en cifras esas donaciones? ¿dónde están?
Todo gobierno responsable tiene el deber de informar, y por imperio de la ley, la población tiene derecho a saber que se hace con el dinero de todos. ¿Quién sabe cuánto, qué, cómo se distribuyeron el dinero, las miles de toneladas de donaciones de toda índole que se recibieron?
Por ejemplo, Gian Marco, joven artista orgullo de los peruanos, organizó un mega evento musical con participación de artistas nacionales y extranjeros que, en un impresionante despliegue de tecnología moderna se transmitió en Chincha, Pisco e Ica en vivo y para todo el Perú vía satélite, Gian Marco entregó a las autoridades de INDECI la cifra de un millon de dolares; un año después nos preguntamos igual que Gian Marco ¿dónde y en que se han invertido ese millón de dólares?
El Gobierno Regional de Ica, ni siquiera podía con la demolición y recojo de escombros, increíblemente, logró que el hoy Presidente del Congreso, Alva Castro por ese entonces Ministro del Interior le transfiriera el presupuesto (alrededor de cinco millones de nuevos soles) para la construcción de 3 comisarías. Han pasado 3 gabinetes ministeriales, pero sin embargo, hasta la fecha no se ha cumplido con las construcciones, a pesar del dinero ya entregado hace muchos meses. ¿Por qué se demora tanto un expediente tan simple?
Lamentablemente INDECI permitió que el Gobierno Regional de Ica gastara más de dieciocho millones de nuevos soles en contratar cargadores frontales, tractores, volquetes por hora y no por volumen como mundialmente se contrata. Además se ha puesto al descubierto que las empresas fueron contratadas desde antes de convocarse la respectiva licitación y, por si fuera poco, el 89% de esas empresas no contaban con la maquinaria necesaria y la que ostentaban, había sido alquilada fueron de terceros.
Lo otro, rebasa los límites de la moral, funcionarios «de confianza» de Triveño a la sazón del Presidente Regional de Ica decidieron «comprar» 25 mil frazadas de dos plazas en una ferretería y sobrevaloradas en más de 40% de su valor real. Las distribuidoras de Jr. Huánuco, Gamarra, Abancay las tenían a alrededor de S/.11,50 mientras, en esa ferretería se compraron a S/.18,50 en una rápida operación que obtuvo una burocrática Orden de Compra.
Mientras todo esto ocurre con nuestras autoridades del gobierno Nacional, Regional y Locales queremos concluir con un enjuiciamiento público a dos años después del terremoto ya que los pobladores más pobres viven tan igual o peor como quedaron al día siguiente del terremoto:
¿Dónde está la ayuda prometida?
¿Dónde está la reconstrucción?¿Dónde están las donaciones?
¿Dónde están los bonos de seis mil?¿Dónde está el dinero recaudado?¿Dónde está el misterioso procurador anticorrupción?
Por ello, el pueblo iqueño se ha puesto de pie y ha realizado movilizaciones en Panamericana Sur.
El pueblo tiene derecho a indignarse, levantar su voz de protesta ante tanta insensibilidad manifiesta por parte de las autoridades de turno.
Esperemos ya no volver a escribir esta misma historia, porque la paciencia también se acaba.
Delegados de regiones participaron en primera asamblea nacional. BLOQUE POPULAR APUESTA POR EL CAMBIO DE MODELO ECONÓMICO
El Bloque Popular, que agrupa a movimientos sociales, regionales y locales, realizó su primera asamblea nacional teniendo en cuenta la necesidad de construir una alternativa de gobierno que recoja las aspiraciones del pueblo peruano frente al fracaso del gobierno neoliberal, privatista y entreguista de Alan García.El evento se realizó en la capital el sábado 8 y domingo 9 de agosto del presente mes con la asistencia de delegados de Ancash, Amazonas, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Ica, Junín, La Libertad, Lambayeque, Loreto, Lima, Madre de Dios, Piura, San Martín, Tacna, Tumbes, Ucayali y Lima.
Mientras el Apra, PPC, Perú Posible, Solidaridad Nacional, el fujimorismo, el Partido Humanista y otros tratan de consolidar una alianza bajo el disfraz de un frente de centro, el Bloque Popular impulsa una propuesta unitaria que centralice los objetivos de las organizaciones populares a nivel nacional, regional y local a efectos de garantizar una verdadera gobernabilidad del país.
Entre los principales acuerdos del evento de Bloque Popular destacan la decisión de inscribirse como partido político ante el Jurado Nacional de Elecciones y participar en las elecciones regionales y municipales en todo el país, levantando las banderas de la defensa de la patria, la soberanía nacional, la descentralización, la dignidad y los derechos humanos, centralizando las luchas a través del Frente Nacional por la Vida y la Soberanía.
Se acordó respaldar a todas las organizaciones populares que cuestionan el modelo económico neoliberal y privatista, trabajando por una Asamblea Constituyente y una justa distribución de la riqueza, cambiando el modelo económico.
En el transcurso de la asamblea, se recibió el saludo de organizaciones políticas amigas como Unidad Popular y Cambio Popular, así como de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep).
Salomón Awanazi, representante de Aidesep - Amazonas, el comandante EP (r) Jorge Rivas, de Unidad Popular y Javier Espinoza, de Cambio Popular, resaltaron el trabajo que desarrolla Bloque Popular y se mostraron de acuerdo a sumar esfuerzos para combatir la corrupción y cambiar el modelo económico.
De manera espontánea y comprometiéndose a conseguir el apoyo de los militares en situación de retiro, el coronel EP (r) Jesús Suasnabar, manifestó que existe gran entusiasmo en los movimientos sociales del país para aglutinar una fuerza capaz de derrotar a los grupos que defienden este modelo excluyente.
Previamente, durante los dos días consecutivos que duró el certamen, se realizaron tres conferencias magistrales que acapararon la atención de los asistentes y a la vez generaron debates entre los delegados de distintas regiones.
El catedrático José Carlos Ballón, expuso sobre ¿Qué requiere una fuerza política para constituirse en una representación popular viable en el escenario electoral y las nuevas condiciones de la acción política? Y el consultor, Javier Alarcón, habló sobre “El escenario rural: movimientos sociales y representación política”.
Al final de jornada, se eligió a los miembros de la Comisión Organizadora del Primer Congreso Nacional del Bloque Popular.
CORRUPTOS TIEMBLAN EN UCAYALI. Manuel Vásquez Valera es bolo fijo para gobierno regional
La candidatura del profesor Manuel Vásquez Valera a la presidencia del gobierno regional de Ucayali ha generado gran expectativa entre los ciudadanos debido a que su participación representa una propuesta unitaria de los movimientos sociales de esa región.
Vásquez Valera, ex alcalde de la provincia de Coronel Portillo, ex congresista de la República por la región Ucayali e impulsor de los recordados pucallpazos mediante los cuales se logró la creación del Departamento de Ucayali, quedó en segundo lugar en las últimas elecciones regionales.
En esta oportunidad encabezará una candidatura unitaria que cuenta con el respaldo de diversos movimientos y organizaciones populares de Ucayali. En la asamblea fundacional de Bloque Popular Ucayali, en el local del Sindicato de Trabajadores Municipales de Coronel Portillo, Manuel Vásquez Valera se comprometió a no defraudar al pueblo ucayalino e impulsar la unidad y realizar una campaña frontal contra la corrupción en el gobierno regional.
Pizango viene para emplazar a García
Desde su asilo en Nicaragua, Alberto Pizango volvió a sacudir la conciencia del presidente García al reiterar que la Amazonía está en peligro ante el avance de grandes empresas que cuentan con el apoyo del Gobierno. El líder indígena anunció, incluso, que está dispuesto a volver al país si el Poder Judicial retira la orden de detención en su contra.En plena celebración de Fiestas Patrias, Pizango hizo un llamado a los pueblos nativos de la Amazonía peruana a prepararse para enfrentar una posible expropiación de tierras y bosques forestales que impulsa el Ejecutivo.
El presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) dijo que las autoridades peruanas, a las que calificó de «criollos» (mestizos) son «representantes de los intereses de las grandes empresas que depredan nuestro monte y que pretenden aniquilarnos como culturas y pueblos».
Gobernante criollo
Alberto Pizango se dirigió al «gobernante criollo del país», en alusión al presidente Alan García, para decirle que la ley de recursos hídricos y todos los decretos que proponga «han dejado de ser normas legales para convivir armoniosamente entre peruanos».
«Él es el responsable de haber roto el pacto social fundacional de la República; está declarándonos la guerra abierta, porque si legaliza la expropiación de nuestros territorios es como si nos estuviera matando a todos los indígenas de la Amazonía», afirmó.
Pizango hizo un recuento del trabajo hecho por los líderes que lo antecedieron, desde la independencia del país hace 188 años, para transmitir su visión en defensa de los pueblos originarios y acusar al actual Gobierno de ser «siervos incondicionales de las grandes empresas y que pretenden enajenar nuestros territorios, como lo han venido haciendo desde la primera colonización».
Estas declaraciones del líder indígena incomodaron al Gobierno y el canciller peruano, José Antonio García Belaúnde, pidió a Nicaragua que asegure el cumplimiento de las normas internacionales que regulan el asilo político.
Para nadie es un secreto que el gobierno del presidente García jamás imaginó que los habitantes de las comunidades nativas de la Amazonía defenderían sus derechos ancestrales hasta con sus propias vidas.
Muerte en Bagua
La muerte de 24 policías y 10 civiles entre nativos y mestizos en Bagua se debió a la intransigencia y falta de voluntad del Gobierno para solucionar los reclamos de las organizaciones indígenas respecto a la derogatoria de los decretos antiamazónicos aprobados para adecuar la legislación nacional a la implementación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.
Alberto Pizango en su condición de presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) se convirtió en una voz incómoda para el Gobierno, que se empecina en subestimar los reclamos de los pueblos amazónicos.
Luego del trágico desenlace de Bagua, el pasado 7 de julio, el 37 Juzgado Penal de Lima emitió una orden de detención en contra de Pizango por su presunta autoría de los delitos contra la tranquilidad pública, apología de sedición y motín en agravio del Estado, durante las protestas indígenas de junio pasado y que causaron 34 muertos. Pizango decidió asilarse en Nicaragua porque no tenía las garantías de un debido proceso en el Perú.
Prisionero en Managua
Sin embargo, asegura sentirse “un prisionero” en Managua y que estaba “incomunicado”. Argumentó que ahora cada vez que habla “a favor de los pueblos amazónicos”, se le acusa de dar declaraciones políticas y de violar las reglas del asilo.
Algunos analistas políticas consideración que al Gobierno le conviene más tener a Pizango fuera del país “amordazado” con las normas que regulan el derecho de asilo político, pues en caso de que su retorno se concretara a la brevedad, será un procesado que concitará la atención de la prensa nacional y mundial, así como la preocupación de organismos como Amnistía Internacional y Amazon Wach.
Pero el Gobierno en vez enmendar sus errores y buscar el diálogo con las comunidades nativas sigue atizando el fuego con posiciones intransigentes. En una reciente reunión en Suiza, el ministro de Justicia, Aurelio Pastor, satanizó a las poblaciones indígenas y acusó a los nativos y mestizos de ser los responsables de la muerte de una treintena de personas en la Curva del Diablo, en Bagua.
En esta misma línea, el Gobierno intenta, desesperadamente, quebrantar a las comunidades, federaciones y organizaciones sociales e indígenas amazónicas que se oponen a este modelo económico. A pesar de este escenario, sigue triunfante la dignidad y la decencia. Sigue vigorosa la conciencia y el accionar de quienes se esmeran en defender los derechos colectivos de los pueblos indígenas frente a un Estado corrompido por las transnacionales.
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